이산아카데미

[이산아카데미 강좌] 오늘 밤, 에세이스트
8월 22일부터 연남동, 양재동에서 개강합니다
이산아카데미

2019-07-12 16:10
입금계좌는 수강인원이 차면 문자로 안내해드립니다. ★ 수강신청서 작성 (아래 클릭) http://reurl.kr/2C83EAD5CF ○ 담당자 직통 : 070 4070 3215○ 이메일 신청 : minsoisan@gmail.com (이름/연락처 필수입니다.)
[진화심리학 강좌] 도덕과 종교의 진화심리학
진화심리학자 전중환의 두번째 강좌. 8월 3일, 10일 연강
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2019-07-05 17:29
“병원의 병리 검사센터에서 일하는 제니퍼는 어느 날 신선한 상태의 시체를 소각하는 일을 맡게 되었다. 식용으로 쓸 수 있는 고기를 버리자니 왠지 아깝다는 생각이 들었다. 그래서 시체의 살을 한 조각 잘라 집으로 가져왔다. 요리해서 맛있게 먹었다. 제니퍼의 행동은 정당한가?”도덕심리학자 조너선 하이트의 연구에서 제니퍼의 행동이 정당하다고 답한 피실험자는 겨우 13%에 불과했다. 잘못되었다고 답한 대다수의 피실험자는 왜 그 행동이 틀렸는지 명확한 이유를 대지 못해 곤혹스러워 했다. (전중환. 「진화한 마음」. Humanist. p,337) 영화 에서 복수의 씨앗은 이우진(유지태 분)의 근친상간을 목격한 한대수(최민식 분)의 ‘혀’ 였습니다. 한대수의 혀에서 시작된 소문은 결국 이우진의 누나가 임신했다는 풍문으로 번졌고, 상상임신 한 이우진의 누나는 자살을 선택합니다. 이우진의 복수는 한대수를 8평 독방에 15년 간 감금하고 아내 살인의 누명을 씌우는 것으로 끝나지 않습니다. 딸과의 근친상간을 유도해 참혹한 '진실'을 알리는 것이지요. 왜 사람들은 근친상간과 타인의 불륜에 대해 비난할까 당시에는 이 영화의 모티브 자체를 충격적으로 받아들인 관객이 많았습니다. 근친상간을 혐오하게 된 생물학적 배경은 종 다양성을 방해하는 근친상간이 결국 종의 퇴보로 이어지는 것에 대한 진화의 결과라고 하지요. 그러나 과연 사람들의 근친상간에 대한 거부감은 이런 과학적인 이유만일까요? 재작년 홍상수 감독과 배우 김민희와의 관계가 드러나자 대중들이 보인 반응은 한결같았습니다. 조강지처를 버린 홍 감독에 대한 맹비난이 쏟아졌습니다. 그런데, 왜 사람들은 자신에게 구체적으로 피해를 주지 않는 타인의 사랑에 도덕적 잣대를 들이대며 실망했다거나 퇴출해야 한다고 목소리를 높일까요? 이번에도 역시 뜨거운 테마를 다룹니다. 종교와 도덕입니다. 전중환 교수는 한국에 본격적으로 진화심리학을 소해해 독자와 학생으로부터 뜨거운 반향을 끌어내고 있는 학자이자 작가입니다. 저서로는 [오래된 연장통]과 [진화한 마음]이 있습니다. * 수강신청서 작성 (아래 클릭) http://reurl.kr/2C13D359PU 수강신청서 작성 (아래 클릭) http://reurl.kr/2C13D359PU
[이산아카데미 강좌] 길상호의 여름 시창작 교실 (3기)
7월 15일부터 일반반 개강, 고급반 추가모집중
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2019-06-14 15:19
6개월의 여정이 끝났습니다 지난 1월부터 개강한 길상호 시인의 창작교실이 2기, 20주간을 보내고 막을 내렸습니다.저로서는 약간 특별한 경험이었습니다. 겨울부터 인연을 맺은 사람들과 6개월을 함께 보내며 시어를 나눴습니다. 이 정도 기간이면 회고할 수 있는 사건들이 쌓일 수 있는 시간이죠. 촉망받던 23살의 대학생 현우군은 이 강좌를 끝으로 군대에 갔고, 기필코 지금의 벗들과 ‘동인지’를 내겠다는 나 선생님, 늘 주방의 요리와 도구를 소재로 시를 써왔던 요리사 오 쌤, 말썽부리는 아이를 늘 꼭 품에 안아주며 시를 읊어주던 박 선생님(현직 교사입니다), 시 감상하는 수업인 줄 알았다가 시를 써오라는 말에 당황하면서도 매주 한 편씩 ‘숙제’를 제출했던 이 선배님(의사입니다.) 가장 연장자이시면서도 당신 삶에 대한 성찰을 매섭게 시어로 옮겨놓던 멋쟁이 이 선생님, 이미 등단했지만 초심을 찾기 위해 왔던 주 작가님. 시의 품격이 어디까지 떨어질 수 있는지를 보여주며 모두에게 자신감을 선사했던 금 본부장 (바로 저입니다) 등 9명이 함께했습니다. 또 하나 기쁜 소식은 1기 수강생이며, 수주문학상 대상으로 등단했던 장정욱 시인의 첫 책이 나왔다는 것입니다. 「여름 달력엔 종종 비가 내렸다」 (장정욱. 2019. 달아실) 입금은 수강정원 충족시 별도의 안내를 받아 진행하시면 됩니다. ▶ 전화문의 : 070 4070 3215▶ 이메일 신청 : minsoisan@gmail.com (강좌명/이름/연락처 필수입니다)★ 수강신청서 작성하기 (아래 클릭) http://reurl.kr/26637EEDHR★ 길상호 시인은 누구? [기사] 정령을 부르는 시어의 주술사 http://www.vop.co.kr/A00001360450.html
[서양미술] 생애 최고의 미술 체험, 르네상스와 이탈리아 미술관
6월 2주차 개강] 김지환 미술해설사의 마법같은 미술강좌
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2019-05-28 16:39
‘르네상스 미술 전문 해설사(도슨트)’ 김지환의 명화감상 수업입니다.오래 준비해서 유럽에 갔지만 유명 미술관에 가면 뒤에서 밀려드는 인파에 파묻혀 제대로 감상조차 하지 못한 채 밀려 나오곤 합니다. 게다가 명화를 보는 ‘눈’이 훈련되어 있지 않다면 그저 캔버스의 크기에만 압도당해 인상비평으로 끝나는 경우도 많지요. 이번 강좌는 우선 무척 재미있습니다. 오랜 기간 르네상스 미술사와 인문학을 공부한 김지환 해설사의 입담은 단연 아카데미의 강사님 중 가장 뛰어나다고 할 수 있을 정도입니다. 스크린에서 펼쳐지는 명화를 감상하는 경이로움. 그리고 뒤에 펼쳐지는 숨겨진 이야기와 토론으로 서양미술에 대한 안목이 훌쩍 자라곤 합니다. 이 강좌의 미덕은 수업을 들은 후 스스로 책을 찾아 미술사를 전문적으로 공부하고 싶은 욕구를 준다는 것입니다. 주중반과 주말반 커리큘럼이 다릅니다. 주중반이 명화감상과 미술사에 집중되어 있다면, 주말반은 실제 이탈리아 미술관에 간 듯한 여행이야기와 미술감상이 이어집니다. ■ 내 생애 최고의 명화감상, 그리고 미술사 이야기 [화요반] - 6월 18일 개강. 매주 화요일 오후 2~5시 / 12만원(4회) ■ 알고 봐야 경이로운 이탈리아 미술관 기행 [주말반] -6월 15일 개강. 매주 토요일 오후 2~5시, 12만원(4회)■ 퍼실리테이터 - 김지환 르레상스 전문 미술 해설사 예술인문학 스토리텔링 작가, 카툰 일러스트레이터, 미술 감성코치, 전) 남서울대학교 애니메이션학과 교수칼럼 '최후의 만찬과 다빈치 코드' http://reurl.kr/20B33D57XJ ○ 수강정원 : 최소 6명 최대 20명○ 양재역 동심빌딩 1층 강의실 ○ 입금 :신한은행 100 033 511040 ㈜ 이산아카데미 ○ 담당자 직통:070 4070 3215○ 이메일 신청:minsoisan@gmail.com (이름/연락처 필수입니다)수강신청서 작성 (우측 클릭) http://reurl.kr/20231F69IS
[강좌] 김현자의 '신화와 건축'으로 보는 문명기행
[12주차] 홍대 강의실에서 6월 18일부터 합니다.
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2019-05-17 15:02
왜 하필 사과였을까요? 애플의 로고는 한 입 베어 문 사과 이미지입니다. 만유인력을 발견한 뉴턴의 머리 위에 떨어진 것도 사과라고 합니다. 백설공주가 영원의 잠에 빠진 것도 독이 든 사과 때문이죠. 스피노자는 내일 지구가 멸망해도 한 그루 사과나무를 심겠다고 합니다. 인류의 시작과 종말은 왜 늘 사과일까요? (창3:5) 너희가 그것을 먹는 날에는 너희 눈이 밝아져 하나님과 같이 되어 선악을 알 줄 하나님이 아심이니라 인류사의 전환을 상징하는 서사가 담긴 이미지는 사과입니다. 새로운 인류사의 시작이라는 서사가 있지요. 예상했던대로 스티브 잡스 사후 애플의 공동창업자 워즈니악은 다음과 같이 밝힙니다. 완벽한 회사를 갈망했기에 초기엔 사과 모양 그대로였고, 1977년부터 사용한 지금의 형태는 '지식의 습득(acquisition of knowledge)‘을 의미한다고. 영화 ‘반지의 제왕’은 유럽의 전승신화로부터 탄생합니다. 반지의 제왕의 모티브는 톨킨의 소설, 《잃어버린 이야기들 The book of Lost Tales》가 없었다면 탄생하지 못했겠지요. 영화를 끌고 가는 ‘절대반지’ 등 유럽의 전승 설화에서 이 모든 이야기가 시작됩니다. 영화 ‘천둥의 신 토르’는 어떤가요? 북유럽 신화의 캐릭터를 그대로 가져왔습니다. ‘캐리비안의 해적 : 망자의 함’의 괴물 크라켄은 그리스·로마 신화에서 가져왔고요. 영화 ‘아바타’는 인도 신화 비슈누의 분신 ‘아바타Avatar’를 그대로 가져왔습니다. 천만 관객을 끌어모았던 영화 ‘신과 함께’ 는 아시다시피 우리의 민간전승 설화를 토대로 짜인 이야기입니다. 왜 사람들은 신화에 끊임없이 관심을 가질까요. 신화는 인류에게 끝없는 창작의 원천이었습니다. 그 신화의 서사를 그대로 이어받은 창조자 중 건축가를 뺄 수 없습니다. 신화의 풍부한 표현 방식과 드라마틱한 서사 구조는 문인, 예술가, 건축가들에게 창조적 상상력의 원천이 되어왔기에 신화는 서사 형태로만 전승되어 온 것이 아니라 건축, 조각, 회화, 도자기, 음악 등 다양한 문화 형태에 담겨있습니다. 이번 강좌는 서구 신화의 유물, 건축물과 함께 신화가 품고 있는 의미들을 탐색하면서 인류 역사와 문명을 살펴봅니다. 철학적 개념이나 딱딱한 역사적 진술이 아닌 재미있는 신화와 예술 및 건축을 통해 새로운 깨달음을 얻을 수 있는 강좌입니다. 어쩌면 신화야말로 모든 문화를 이해하는 기초 토대이자, 창작의 원천일 수 있습니다. 이번 여름, 신화와 건축의 문명사가 제대로 챙겨도 엄청난 자산이 되지 않을까요? 강사님은 신화와 고대문명에 대한 영역에서 뛰어난 실력을 갖춘 분입니다. 풍부한 입담에 흠뻑 빠져드실 겁니다. 평범하게 보였던 신화와 건축이 선사하는 경이로운 세계로 초대합니다. 강사 김현자 현재 서울대 인문대학에서 ‘신화와 역사’를 가르치고 있습니다. 서울대를 나와 한양대 전통과학연구소 연구원, 파리 고등실천연구원 박사학위(D.E.A)를 취득했습니다. 저서> 『신화, 신들의 역사 인간의 이미지』,『천자의 우주와 신화: 고대 중국의 태양 신앙』(2013년 대한민국학술원 우수학술도서)『조르주 뒤메질, 인도-유럽 신화의 비교 연구-그리스, 스칸디나비아, 인도, 로마의 신화들』 공저 : 『세계의 창조신화』(2001, 2001년 대한민국학술원 우수학술도서) 『세계의 영웅신화』○ 일정 : 6월 18일 개강. 매주 화요일 7시. 2시간. 12주차 ○ 장소 : 홍대입구역 인근 이산아카데미 1호 강의실 (진부책방 스튜디오 4층) ○ 최소 수강인원 : 16명 (강사님 이동거리가 많아 정원부족 시 자동 폐강됩니다.)○ 수강료 : 20만 원 (입금은 이후 문자로 안내해 드립니다.)○ 신청서 작성 http://reurl.kr/2043280BZP ○ 담당자 직통 : 070 4070 3215○ 이메일 신청: minsoisan@gmail.com (이름/연락처 필수입니다.)
[식물과 인생] 최문형의 ‘식물처럼 살고 싶어졌다’
[6/18개강] 어느 날 식물이 말을 걸어왔다 문득 식물처럼 살고 싶어졌다
이산아카데미

2019-05-16 07:43
이번 강좌는 이산아카데미에서 열었던 강좌 중에 가장 편한 '쉼' 같은 강좌가 아닐까 생각합니다. 식물에 대한 이야기를 나누며 자신의 생활과 삶을 반추하는 시간입니다. 지구는 영속할 수 있을까요? 영화에서처럼 지구를 떠나 화성기지에 정착한 인류는 인간답게 살 수 있을까요. 인류가 지닌 지혜로 과연 종언으로 치닫는 미래를 구원할 수 있을까. 이런 고민을 해 보신 적이 있으신지요. 흔히 인간의 탐욕과 살육, 착취 등과 같은 부정적 요소를 동물적 본능에 빗대어 말하곤 합니다. 반대로 식물은 수동적이며 정적인 존재로 묘사되지요. 하지만 동물과 식물 모두 인류에 비견되는 것을 원치 않을 것입니다. 이번 강좌는 처음엔 식물이 좋아서 관찰하다 근 30년간 식물의 삶을 파고들다 보니 식물처럼 사는 방법을 주변인들과 나눠온 최문형 강사가 진행합니다. 현재 뜨거운 분위기 속에서 진행하고 있는 이산아카데미의 ‘에리히 프롬 읽기’ 모임을 주관하고 있기도 합니다. 강좌 내용은 ‘식물 이야기’입니다. 우리가 알지 못했던 식물의 삶과 지략, 생존과 번식을 위한 경이로운 진화과정을 풀어놓았습니다. 작년에 EBS에서 방영했던 ‘녹색 동물’ 시리즈를 흥미롭게 보셨던 분이라면 이번 강좌를 놓치지 않았으면 합니다. 동영상과 이미지 자료를 활용한 1시간 강좌 후에 자유토론이 이어집니다. 식물 이야기를 굳이 식물연구소장이나 생물학자에게 듣지 않고, 철학자에게 듣는 이유를 가늠하시면 좋을 듯 합니다. 식물의 일생에 대한 이야기와 함께 ‘식물의 삶의 방식에서 얻는 지혜’와 같은 것입니다. 별 것 있겠어? 라고 생각하신다면 완전 오산입니다. 20년 간 철학을 연구해 왔기에 동, 서양을 넘나드는 재미난 철학적 사유를 접할 수 있다는 게 백미입니다.최문형 강사의 연관 저서로는 식물처럼 살기」가 있는데, 현재 현재 한국조경문화아카데미 에서 식물에 담긴 동양철학을 강의하고 있습니다. 식물을 좋아하시는 분, 생명활동의 경이로움에 늘 다큐를 챙겨보시는 분, 동양적 사고방식과 사상의 매력을 발견하신 분. 좋은 글을 쓰기 위해 식물에서 영감을 얻는 분, 들과 산으로 나가면 마냥 행복하신 분 모두를 초대합니다. 최문형 철학박사 현재 성균관대학교 초빙교수, 자의누리 경영연구원에서 한중일비교연구팀 팀장으로 재직하고 있습니다. 성균관대학교 철학박사, 문학박사이며 동대학 번역ㆍTESOL대학원을 나왔습니다. 한국고전번역원에서 수학했고 한국학중앙연구원, 성결대, 성균관대 유학동양학부에서 교수로 재직했습니다. 20년간 동서양의 철학사상을 연구하며 대학과 연구기관에서 연구한 결과 2018, 2019년 연속으로 '마르퀴즈 후즈후 인 더 월드’ 에 등재되었습니다. ( 마르퀴즈 후즈후 인 더 월드(Marquis Who's Who in The World)는 미국 인명정보기관(ABI), 영국 케임브리지 국제인명센터(IBC)와 함께 세계 3대 인명사전으로 꼽히며 1899년부터 매년 정치·경제·과학·예술 등 각 분야의 최상위 전문가를 선정해 발행하고 있습니다.) 저서 『식물처럼 살기』, 최문형 지음, 사람의 무늬, 2017.『유학과 사회생물학』, 최문형 지음, 성균관대학교 출판부, 2017.『겨레얼 살리기』, 최문형 지음, 경인문화사, 2019. 강좌 개요 ○ 6월 18일. 매주 화요일 오후 7시 / 10주차 (7월 30일, 8월 6일은 휴강)○ 양재역 동심빌딩 1층 강의실 ○ 최소수강 정원 6명 ~ 25명 (최소 수강정원이 차지 않으면 자동 폐강합니다)○ 수강료 : 20만 원 ○ 입금 : 신한은행 100 033 511040 / ㈜이산아카데미○ 문의 : 070 4070 3215○ 이메일 신청 : minsoisan@gmail.com (이름/ 연락처 필수입니다.) 수강신청서 작성 http://reurl.kr/203322E9FM
[동양철학강좌] 초심자도 이해하는 주역 이야기
동천 선창곤 선생의 주역 이야기 10월 9일 4부 개강
이산아카데미

2019-05-15 10:06
[표시작/정렬:가운데/제목:주역 강좌는 동천 선창곤 선생께서 진행하십니다. 대산 김석진 선생님께 젋은 시절부터 배우신 젊은 연구자이십니다. 7월 부터 시작해 절반을 돌았습니다. 이 강좌는 기존에 듣지 못하신 분이 들어도 전혀 무리가 없는 강좌입니다. 주역에 대한 올바른 이해, 그리고 주역과 연관된 문화와 학문을 공부합니다. 다방면의 소재를 통해 심오하게 이해할 수 있는 강좌입니다. 주역 원문을 바로 공부하기 보다, 선창곤 선생의 원리와 사례 강좌를 듣는 것이 훨씬 유익하다고 생각합니다. [표끝] 태극기의 문양이 도대체 무슨 원리입니까? 평창올림픽 개회식에 등장했던 태극문양 퍼포먼스를 두고 일부 외국인은 왜 '펩시콜라' 상표가 나오냐며, 평창올림픽의 스폰서가 혹시 펩시냐는 웃지 못 할 질문을 했다고 합니다. 그런데 우리조차 태극기 문양의 원리나 담긴 뜻을 설명하기란 여간 곤혹스러운 것이 아닙니다. 태극기의 문양이 모두 주역에서 비롯한 것인데 우린 배운 적이 없죠. 해방 후 위정자들은 우리 고유의 것은 '미신', 외국의 사조는 선진문명으로 선별해서 낙인찍었으니까요. (동양철학가들은 지금의 태극기 문양이 참으로 괴이하게 배치되어 온전하지 않다며 꽤 비판적인 입장입니다.) 왜 제사상의 음식은 홍동백서여야 하는지, 왜 임금(군주)이 바라보는 쪽이 남쪽인지, 왜 일주일은 일월화수목금토라는 행성의 이름에서 빌려왔는지, 왜 상가(喪家)에서 절을 할 땐 오른 손이 위여야 하는지, 왜 초복, 중복, 말복에 복(伏)이 쓰이는지, 전통 사상과 방위의 철학이 담긴 오방색(五方色)이 왜 최순실 국정농단의 상징이 되어야 하는지. 주역을 모르면 우리의 것을 알 수 없는 이야기들입니다. 이산아카데미에서 처음으로 여는 동양사상 시리즈 1호는 주역(周易)입니다.동양철학의 토대를 다루는 데에는 주역 만한 것이 없다고 보기 때문입니다. 괴테, 헤르만 헤세나 미국의 찰스 부카우스키와 같은 뛰어난 소설가가 동양철학을 접한 뒤 모두 경이로운 시선으로 동양의 철학 고전을 탐닉한 것은 많이 알려졌습니다. 최초의 기계식 사칙연산을 개발한 라이프니츠가 이진법에 대한 영감을 주역의 괘로 부터 얻었다는 이야기. 양자역학의 문을 연 노벨상 수상자인 닐스보어, 아인슈타인, 심리학자 융 모두 주역에 대한 예찬론자였다는 이야기도 많지요. 주역은 3천년이라는 세월을 거쳐 확장되어 심오해진 동양 최대의 사상입니다. 오랜 세월 동안 연구되었기에 그 외연도 꽤나 넓습니다. 주역은 하늘의 이치와 사람의 도리에 대한 해설서이자 지침서의 역할을 해왔습니다. 우리 민족의 풍속과 문화, 건축물까지 주역의 영향이 아닌 곳이 거의 없습니다. 다산(茶山) 정약용은 보는 것, 만지는 것, 쓰는 것, 심지어 밥을 먹는 것까지 주역 아닌 것이 없다고 했을 정도니까요. 주역 등의 동양철학에 좀 늦게 뛰어드는 연구생이 많은 이유도 여기에 있다고도 합니다. 한국과 동양철학을 파고들어 연결고리를 찾다 보면 주역의 숨결이 닿지않은 곳이 없을 정도라고 하니까요. 그래서 주역를 아예 모르는 사람은 있어도 주역을 알면, 이를 가볍게 여기지 못한다는 말이 있습니다. 10년 이상을 연구하신 분들이 수두룩합니다. 그래서 짧은 기간에 주역을 온전히 이해하기란 불가능합니다. 공자(孔子)조차 주역을 다 배우지 못함을 안타까워했다고 하지요. 이산아카데미에선 결을 달리해서 동양철학을 풀어내고자 합니다.즉, 주역을 위한 주역공부가 아니라 전체적인 동서양 학문 속에서의 주역의 본뜻과 현재의 의미성에 대한 것입니다. 즉 주역공부를 위한 가장 훌륭한 길잡이가 무엇일까를 고민해서 커리큘럼을 구성했습니다. 또한 입문자들을 위한 ‘접근성’에 초점을 맞췄습니다. 주역공부를 하지 않았던, 한문을 잘 모르는 초심자에게 주역을 일러줄 수 있는 분을 재야와 강단에 물어왔습니다. 강사는 선창곤 동양사상연구회 대표입니다. 쟁쟁한 동양학연구가들이 추천하신 분입니다. ① 주역과 21세기 ② 주역과 동양문화 ③ 주역 원리론, ④ 주역과 한국문화 이렇게 4가지 큰주제, 16개의 이야기로 16주간 진행합니다. 강사동천 선창곤 선생(동양사상연구회 대표) 약력한국학중앙연구원 한국학대학원 철학석사과정 수료지산 장재한선생 가산 지관스님 대산 김석진선생 사사 ▶ 일정 : 9월 4일 오후 7시. 매주 수요일 (4회차) ▶ 장소 : 양재역 2번 출구 동심빌딩 1층 강의실 ▶ 강의료 : 4주간 8만 원 / 나머지 2간 전체강좌 16만 원 ▶ 정원 : 최소 6명 최대 20명 ▶ 계좌 : 신한은행 100 033 511040 / (주)이산아카데미 금영재 ▶ 1기 강좌 수강신청서 작성 http://reurl.kr/20131D63LG
[한옥과 예술_ 강좌와 답사] ‘한옥에서 시작합시다’
8월 17일 2기 개강] 한국인이 보는 서양예술, 서양예술이 본 한옥
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2019-05-14 11:59
1938년 스페인 바르셀로나에는 특별한 감방이 지어졌습니다. ‘아방가르드 예술’을 이용해 고문하는 방이었습니다. 죄수를 움직이지 못하게 하고, 그가 어쩔 수 없이 바라볼 수밖에 없는 지점에 색채, 곡선, 원근법을 이용하여 정신착란을 야기할 수 있는 작품을 배치했습니다. 알퐁스 로랑치치의 작품으로, 프랑코와의 투쟁을 위해 만든 것이었지요. 예술과 고문의 만남. 유럽의 철학자 슬라보예 지젝이 ‘도무지 만날 수 없는 둘’의 만남으로 든 예입니다. 예술로 고문을 하다니! 살다보면 고문과 예술처럼 도무지 만날 수 없는 개념이 있습니다. 한옥과 서양예술도 그렇습니다. 그 차이가 주는 낙차가 너무 커서 사람을 당황하게 합니다. 도무지 어울리지 않는 만남이니까요. 그러나 여자와 남자는 금성과 화성만큼이나 다르다는 이도 있습니다. 결국 차이를 알아가면서 키워가는 것이 애정인지 모르겠습니다. 선과 악은 만날 수 없는 것이라고 내쳐두면, 세상은 결코 바뀔 수 없습니다. 도무지 만날 수 없을 것 같은 선과 악 사이에서만이 실천적 행위가 가능합니다. 서양예술을 제대로 이해하려면, 엉뚱하다고 생각할 수도 있겠지만, 전통한옥을 알아야 합니다. 전통한옥과 서양예술(서양건축) 간의 시차. 그 차이를 알면 서양예술을 쉽게 이해할 수 있습니다. 그래서 서양예술을 이해하려면 먼저 한옥을 알아야 합니다. 독일의 미술사학자 한스 제들마이어는 건축을 예술의 중심이라고 했습니다. 건축을 통해야 예술을 이해할 수 있다는 의미지요. 건축이 중요한 이유입니다. 둘째 자연을 알아야 합니다. 한옥에 자연미가 있다고 하는데, 서양건축에도 자연미가 있을까. 있다면 한옥의 자연미와 어떻게 다를까. 궁금하지 않으세요? 셋째 예술적 감수성입니다. 우리 예술의 감수성을 이해하면, 서양인과의 차이를 알 수 있고, 그 차이를 통해서 서양예술을 단숨에 이해할 수 있습니다. 현대예술이 왜 이렇게 진행되고 있는지도 짐작할 수 있습니다. ‘한옥에서 시작합시다.’의 강의 목적은 뚜렷합니다. 서양미학과 예술을 이해하는 겁니다. 이를 위해 한국인과 한국인의 예술을 이해하는 겁니다. 거창하게 말씀드리면 ‘한옥을 통한 통합적 사유를 통해 더 많은 사람들이 전통과 세계를 이해하고 이를 현실에 이용하는 것’입니다.강사님은 한옥 전문가이자 건축미학을 오랫동안 연구해 온 이상현 한옥연구소장입니다. 아마 얼굴이나 저서를 보시면 누군지 단박에 알 수 있는 실력 있는 분이기도 합니다. 이상현 한옥연구소장 저서: 인문학 한옥에 살다, 깨져라 미학 유쾌하라 예술, 디자인의 새로운 상상 한옥, 그래서 한국인, 이야기를 따라가는 한옥여행, 한옥과 함께하는 세상여행, 즐거운 한옥읽기 즐거운 한옥짓기, 우리가 사는 한옥▶ 강좌 일정 : 7월 13일 / 매주 토요일 오전 11시 / 2H / 5주차 ▶ 장소 : 양재역 2번 출구 앞 동심빌딩 1층 강의실 ▶ 수강료 : 1기 5주차 강좌 수강 12만 원 (최소 정원 10명 / 최대 정원 20명) 10주차 전체강좌 수강 20만 원 ○ 입금: 신한은행 100 033 511040 ㈜ 이산아카데미▶ 담당자 직통: 070 4070 3215▶ 이메일 신청: minsoisan@gmail.com (강좌명/이름/연락처 필수입니다)▶ 수강신청서 작성 (우측 클릭) http://reurl.kr/20131D5ANI
[한국건축 답사] 무량수전 배흘림기둥에서 무섬마을까지
[답사] 6월 1일. 부석사 – 소수서원 – 무섬마을
이산아카데미

2019-05-09 17:55
한 걸음도 아름다지 않은 곳이 없더라 지난 봄 경복궁 답사에 이어 이번엔 영주답사입니다. 부석사와 소수서원, 무섬마을로 이어지는 당일 답사입니다. 지난 경복궁 강좌 수강생 다수가 1박 2일을 요구하셨으나 답사비용을 고려해서 당일치기로 결정했습니다. 버스 안에서 해설을 청해 듣기로 했습니다. 버스 한 대가 꽉 차게 모여서 갔으면 합니다. 답사를 안내하실 분은 서경원 한국건축 칼럼니스트입니다. 작년부터 서경원 강사님의 강의를 들은 분은 아실 것입니다. 재미있게도 말씀하시지만, 깊이 또한 두루 갖추신 실력자입니다. 일생을 사찰과 전통 집터를 놀이터 삼아 다니신 분이라 일반적인 문화해설과는 다른 답사 해설을 들으실 수 있습니다. 혹 TV 프로그램 ‘알쓸신잡’에서 소수서원 등의 고택을 설명하는 대목을 보셨다면, 서양 건축전문가의 관점과는 차별된 동양건축 전문가의 해설을 들을 기회이기도 합니다. 한국에서 가장 아름다운 절, 부석사 “나는 무량수전 배흘림기둥에 기대서서 사무치는 고마움으로 이 아름다움의 뜻을 몇 번이고 자문자답했다.” 일찍이 최순우 선생이 영주 부석사를 두고 감탄한 글입니다. 의상대사와 선묘 낭자의 국경을 초월한 애틋한 사랑이 서린 곳이기도 하지요. 건축가들이 한국에서 가장 아름답다고 뽑은 사찰입니다. 범종각을 지나 안양루 누마루 밑을 통과하여 무량수전 앞마당에 서면 멀리 펼쳐진 소백산맥의 줄기들이 잔잔한 파도처럼 일렁입니다. 순간 깨달은 중생을 싣고 서방정토로 떠나는 반야용선을 타고 항해하는 느낌마저 듭니다. 그 자리에 직접 서보지 않은 사람은 결코 느낄 수 없는 황홀한 눈맛이죠. 무량수전은 가장 오래되었으면서 잘 지어진 목조 건축물이기도 합니다. 이번에 한국의 서원들과 함께 유네스코 잠재목록에 등재되었다고 하지요. 관련영상 보기 ; http://reurl.kr/204324F0PL 조선 최초의 사액서원, 소수서원한국건축은 주 건물을 중심으로 집합을 이룹니다. 개별 건물들은 주 건물을 중심으로 관계를 맺고 풀면서 일정한 위치와 지위를 부여받는데, 해당 건물 사용자의 신분에 따라 건물에도 사회규범에 따르는 위계질서가 존재합니다. 신분에 따라 건물의 규모나 위치 그리고 높낮이가 정해집니다. 마치 주인공을 중심으로 이야기가 전개되는 소설이나 영화를 닮았죠. 소수서원은 성리학의 비조 안향을 모신 문성공묘를 중심으로 펼쳐지는 한 편의 드라마입니다. 이번 달 한국의 서원들과 함께 유네스코 지정 문화재 잠정목록에 선정되었다고 합니다. 무엇이 맛난지 다음 주에 준비답사를 갈 예정입니다. 경험자의 제보 부탁드립니다. 정원 : 35명 / 답사비용 : 6만 원 (3인 동행은 5만 원) 수강신청서 작성(아래 파란 글자를 클릭하세요.) http://reurl.kr/1FA3030BSM ○ 입금 : 신한은행 100 033 511040/㈜이산아카데미○ 담당자 직통 : 070 4070 3215○ 이메일 신청 : minsoisan@gmail.com (강좌명/이름/연락처 필수입니다)
[아카데미 강좌] 치유와 용기의 메신저, '타로 TAROT'
유연한의 '타로 카드' 입문반 5월 30일 개강합니다
이산아카데미

2019-05-03 16:07
평생 역술인의 도움을 받은 경험이 딱 한 번 있습니다 20대 시절 전국을 뒤지며 다니던 방랑벽을 염려한 어머니가 한 도인에게 도움을 청했습니다. 도인은 이름과 사주를 풀이하더니 “그냥 놔둬라” 라고만 했답니다. 그래야 아들이 산다고. 세상에, 떠돌아야 잘 되는 팔자라니. 어쨌든 어머니는 그날 이후 내가 어디를 가던 더는 묻지 않았습니다 타로카드 모임을 소개하는데 사설이 길었습니다. 타로모임은 정색하고 앉아 점을 논하는 곳이 아닙니다. 삶과 인생의 지혜, 무엇보다 곤란한 이에게 용기와 치유를 선사하는 모임입니다. 아시겠지만 타로는 가까운 미래에 대한 예측과 변화에 대한 메시지입니다. 저는 가방에 78장의 타로카드를 지니고 다닙니다. 아카데미에서 개설한 타로(TAROT)강좌에서 배우는 족족 실전 연습을 했습니다. 기자들과 다른 반 수강생에게 타로상담을 해주었고, 입대를 앞둔 대학생과 고향친구의 열애대상에 대한 조언까지, 가끔 술자리에서 일순간 묵언이 이어지면 서양에선 ‘천사(펭귄)이 지나간다고’고 하지요? 저는 그때를 노려 타로카드를 꺼내놓습니다. 물론 완전 야매지요. 야매가 얼마나 무서운지는 겪어보면 압니다. 카드의 순번도 헛갈리는 저에게 타로리더님은 좋은 재능을 가졌다고 추켜세웁니다. 타로는 해석도 중요하지만 상대와 교감하며 이야기를 끌어내는 것이 더 중요한 자질이라면서요. 주저하지 않고 바로 자신감있게 이야기하며 상대를 주목하는 것까지. (태연하게 모르는 말도 잘한다는 ‘사짜’ 기질이 있다는 말로도 들리지요) 위로와 치유의 기능이 없었다면 서양에서 그 많은 시대를 풍미하진 못했겠지요. 물론 동양의 주역(周易)이 3천 년 넘는 시간동안 하늘의 운행과 사람의 도리를 쫓아온 것에 비하면 조족지혈이겠지만요. 수강생들의 열띤 호응으로 유연한 방장의 타로모임 2기를 개설합니다. 바로 타로카페를 창업한다던가, 길거리에 파라솔 치겠다는 건 무리고요, 이웃과 동료들의 삶의 무게를 함께 나누며 희망을 선사하고 푼 분들이 많아 오셨으면 좋겠습니다. 타로카드를 통해 연애의 기술을 배우겠다는 분들도 물론 환영합니다만, 인싸들은 굳이 타로카드 없이도 쭉 잘나가더라는 말씀도 아울러 드립니다. 강사님, 유연한 타로 리더에 대해선 굳이 많은 설명을 드리진 않겠습니다. 언론노출을 꺼리셔서 사진이나 이력을 세세히 적어드리진 않지만, 이 바닥에선 꽤 제대로 익히신 리더님이시고 각종 기업체의 행사에서도 믿고 맡기는 실력자입니다. 무엇보다 공부의 경험과 문화에 대한 이해가 해박합니다. 좀 생긴 젊은 미혼이지만, 타로와 결혼했다고 하니 누가 말리겠습니까. 이번 강좌는 수강정원이 차야 오픈하는 방식입니다. ○ 일정 : 5월 30일 목요일 오후 7시 ~ 9시. (10회 차 / 매주 목요일 모임)○ 장소 : 양재역 동심빌딩 1층 소강의실 (양재역 2번출구 코앞) ○ 정원 : 10명 (최소 정원 6명) ○ 수강료 : 20만 원 / 계좌는 정원 마감후 개별 공지해 드립니다. ○ 문의 및 전화신청 : 070 4070 3215 커리큘럼 보기 http://reurl.kr/1AB2EDBDFT수강신청서 작성 http://reurl.kr/1AB2EDBBXR

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